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思想门:先秦诸子解读第 1 篇

黄坚 / 著
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《思想门:先秦诸子解读》

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作者:黄坚

容简介:

本书是对孔子、孟子、庄子、墨子、韩非、苏秦、孙子的次充量的解读。文章诞生于网络,拘学院路,另开阐释法门,演练了场先秦诸子与当今社会风气相互、生发的实验。2007年结集版,曾引起轩然波。作者又增加《孙子》新议,厘清三著名误读,其重释“战而屈之兵”的“屈”字本义,举撼两千年《孙子兵法》阅读史。

李学勤(历史学家、考古学家)

《思想门--先秦诸子解读》是本见解独特、语句犀利、才气纵横的书,相信家读会和有同样的受。

这本书的标题《思想门》,在心中起了的忆念之

书的作者黄坚先生与相识未久,的叔黄宣民先生则是多年故起从事思想史研究工作。熟悉的朋友都晓得,1953年冬由中国科学院考古研究所转到历史研究所,其直到"文革"降临,都是在著名马克思主义历史学家侯外庐先生边。侯外庐先生是中国思想史这学科的奠基在历史研究所设立了中国思想史研究组,称中国思想史研究室。当时侯先生主编的《中国思想通史》(第四卷)、《中国思想史纲》等专著,就是在这个研究室完成的。

侯外庐先生十分重视收青年,研究室的员逐渐增多。开始时都从其单位调入,随之有新毕业的学生,均成为思想史学科的专家。黄宣民先生是1959年自中山的,久侯先生发现学习努,思维明晰,并且文笔清通,于是按照侯先生自己特有的培养方法,在安排任务中陆续加强工作量,使为研究骨其是到反正以,侯先生因"文革"时的幸多年卧少文章都由黄宣民先生提供协助。接替侯先生任思想史研究室主任,更是全投入,成绩显著。

黄宣民先生于中国思想史贯通,最特别关注于明代的泰州学派。1991年,往江西永新访书,在颜学恕先生获见泰州学派颜钧的遗集。经联系,这部孤本得由历史研究所收藏。对该书了整理研究,撰写专门论文,同时加以校点,于1994年由中国社会科学版社版,这是对泰州学派研究的重贡献。记得当时对讲,计划继续研究该学派另代表罗汝芳,也屡次怂恿。,那时已经好,竟终于没有达成宿愿,这是近些年想起就惋惜叹息的。

所以,家可以想象,当黄坚先生也好思想史,而且写了这本《思想门》时,是多么

黄坚先生告诉以《思想门》作为书题,取义于罗丹的雕塑名作"思想者",而"思想者"原为群雕"门"的组成部分,"这是思想与门最形象、也最有名的次结与分离。思想是门,先秦诸子是中国思想的第门。"很赞同这段话的寓意,愿有更多的门而登堂入室。

作者自述:

这世所有的思想、言行,转个角度,都有可能成为那个民间笑话的翻版和靶的。笑话是这样的:在座安静、偌的院楼,两位成年男子,正在正襟危坐探讨地最严肃、最重的话题;突然,护士走厉声喝:放!谁们把电话号码本拿在手里的!

次看到这个笑话的,往往会"哄堂笑",但很少有想到,那两个子的对话,至少对们俩说,也许还真是既严肃,又重的。

--黄坚

书评:铁划银钩

胡少卿(北京学文学博士)

这是本充张的书,它的弦绷得很。读至最,竟然有如释重负之。作者黄坚是个自由职业者,四十岁头,这个年纪的男般都已经被拴"名缰利锁",得,而黄坚居然可以埋头研读诸子百家。

度科层化的社会里,可以为了讲课、评职称而写这样又又艰苦的文字,这多少有点令诧异。黄坚写这些为了什么?的文字充战斗的量,辩驳的是沉迷于种思维的乐趣?切历史只有作用于当才有意义,历史也只有参与到当才成其为历史,如果是和现实挂钩,们对历史哪那么多的热?如果历史仅仅是腐烂的尸育着新生,那就让它永远消失好了。想,黄坚对两千多年的往事的急切辩毫无疑问是有的现实关怀的。

历史在国眼里,往往被"漫画化",历史是远远们自,就是远远小于们自,而黄坚采取了种"贴近"的度。在,历史和今天的样,有类似的困境和复杂,孔子、孟子、庄子、墨子、苏秦、韩非都像边的朋友样复活了。无法忘记描述苏秦说:个失意的小青年躲在小黑屋里苦闷;同样让印象刻的是对"恭"这个典故的注意,是,这个小青年和嫂子的这种尴尬难言的关系,究竟导向何等生活的秘密呢?说,研究写了什么,还没写什么。个思想家的秘密也许就隐藏在这种"选"中。这正是读庄子的发点。这让想起有对卡夫卡记所作的个观察:在第次世界战爆发当天,卡夫卡的记里写了寥寥几个字:"德国对俄国宣战。午游泳。"

黄坚曾经引用海子的句诗说明自己:"顺手到的东西越少越好。"这是种在无限增殖的社会氛围中减法的生活度。黄坚说持续从三个那里获得灵:海子,崔健,周星驰。这三个都是的同龄。这三个并列在起,初看有点奇怪,看却觉自然。们都是那种老的、心涌很少看见有超40岁的还如此表对于海子的喜--这个年龄的按理是应该"中年写作"的。

黄坚的文字是坚的,但并枯,酷似那种材极好的女子。喜欢用破折号,这个符号的形象的文字风格,总使想起"铁划银钩"。黄坚的书是那种越品越有味的书。它会持久而安静地呆在书店角,默默召唤着它的同类。

部分:走《论语》,换个角度看孔子

千个眼里,有千个哈姆雷特。

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